Legenda Tinerei Vânătorițe Atalanta: Eroină din Mitologia Greacă

Atalanta a fost un lucru rar în mitologia greacă, o eroină într-o lume în care eroii erau regula. Totuși, se spunea că Atalanta era pe măsura oricărui erou născut muritor din mitologia greacă. Citește ân continuare Legenda Tinerei Vânătorițe Atalanta: Eroină din Mitologia Greacă.

EROINA ATALANTA ÎN MITOLOGIA GREACĂ

Faima Atalantei a fost atât de mare încât diferite regiuni ale Greciei Antice au revendicat-o pe eroină ca fiind a lor și, în special, atât Arcadia, cât și Beoția au susținut că Atalanta era una dintre localnicele lor.

Atalanta Abandonată

Se spune că Atalanta a fost fiica lui Iasus, un fiu al regelui Lycurgus din Arcadia, și a lui Clymene, fiica lui Minyas din Beoția. Alții spun că tatăl Atalantei a fost Schoeneus sau Maenalus.

Tatăl Atalantei își dorea un fiu, așa că atunci când soția sa a născut un băiat, tatăl Atalantei a dus nou-născutul în pădurea din apropiere și l-a abandonat acolo. Rezultatul cel mai probabil al unui astfel de eveniment ar fi fost ca bebelușul să moară din cauza expunerii, dar, la fel ca în multe povești din mitologia greacă, bebelușul Atalanta nu a murit, deoarece zeița Artemis a observat evenimentele și a intervenit. Artemis a trimis o ursoaică să alăpteze copilul.

Copilul a fost descoperit în cele din urmă de niște vânători din pădure, care au luat-o pe Atalanta cu ei și au crescut-o ca și cum ar fi făcut parte din ginta lor.

Vânătorița Atalanta

Atalanta a crescut printre vânători și a fost antrenată de aceștia în obiceiurile și regulile lor. Astfel, Atlanta a fost, de la o vârstă fragedă, capabilă să vâneze, să alerge și să se lupte, iar Atalanta a ajuns să fie mai bună decât oricare dintre vânătorii bărbați alături de care trăia.

În ciuda faptului că a crescut cu atât de mulți bărbați, Atalanta a decis să rămână castă, depunând un jurământ de virginitate, și a devenit o devotată a lui Artemis, zeița care cu ani în urmă o salvase. Ulterior, un oracol a profețit că Atalanta va suferi un dezastru dacă își va pierde virginitatea.

Totuși, castitatea Atalantei a fost curând pusă la încercare, pentru că într-o zi, în pădure, a întâlnit doi centauri pe nume Rhoecus și Hylaeus; și așa cum era natura barbară a centaurilor în ansamblu, Rhoecus și Hylaeus au încercat să o violeze pe eroină. Atalanta nu era însă lipsită de apărare, deoarece avea cu ea un arc și săgeți, astfel că Atalanta a tras și i-a ucis pe cei doi centauri.

Reputația Atalantei de mare vânătoriță, alergătoare și luptătoare s-a răspândit acum în întreaga Grecie Antică.

ATALANTA LA IOLCUS

Versiunile ulterioare ale mitului Atalantei o prezintă pe Atalanta printre Argonauți, în timp ce aceștia călătoreau spre Colchis pentru Lâna de Aur. Mai cunoscut este faptul că Iason a împiedicat-o pe Atalanta să urce la bordul Argo, de teama distragerii atenției pe care Atalanta ar putea-o provoca celorlalți eroi masculi.

Totuși, Atalanta ar fi fost prezentă în Iolcus când Argo s-a întors în oraș după finalizarea misiunii fatale. Se spune că Atalanta ar fi participat la jocurile funerare ale regelui Pelias și că, acolo, Atalanta l-ar fi învins pe Peleus într-un concurs de lupte.

ATALANTA SI MELEAGER

În Iolcus au sosit vești despre problemele din Calydon, unde un mistreț monstruos făcea ravagii, iar regele Oeneus a trimis un apel de ajutor în toată Grecia Antică. Mulți dintre eroii care participau la jocuri au părăsit Iolcus și s-au îndreptat spre Calydon. Atalanta a fost unul dintre ei, la fel ca Meleager, fiul regelui Oeneus.

În Calydon, Meleager a fost pus în fruntea vânătorilor adunați, dar chiar înainte ca aceștia să pornească la drum, Meleager a trebuit să facă față unei dispute, deoarece Toxeus și Plexippus, unchii lui Meleager, s-au opus prezenței unei femei, Atalanta, la vânătoare.

Totuși, Meleager era îndrăgostit de eroină și nu a vrut să o lase în afara grupului de vânătoare și, într-adevăr, a fost probabil un lucru bun că Meleager a fost de acord ca Atalanta să facă parte din grulul vânătorilor calydonieni, deoarece se spune că Atalanta a fost cea care a provocat prima rană mistrețului calydonian.

Ulterior, Meleager ar fi aplicat lovitura mortală, dar în loc să păstreze prețioasa blană și colții mistrețului, Meleager i le-ar fi dat Atalantei.

Unchii lui Meleager s-au opus vehement acordării unui astfel de premiu, iar Meleager a fost nevoit să îi ucidă pe amândoi. Acest lucru avea însă să ducă la moartea lui Meleager, pentru că propria sa mamă a aruncat pe foc o vrajă care i-a curmat viața fiului ei.

ATALANTA SE ÎNTOARCE ACASA

Atalanta va părăsi Calydon, profund supărată de moartea lui Meleager; Atalanta își va atârna mai târziu premiile într-un crâng sacru al lui Artemis în Arcadia.

Atalanta se va reuni ulterior și se va împăca cu tatăl ei. Tatăl Atalantei nu și-ar fi putut dori un copil mai bun, pentru că, cu siguranță, niciun fiu nu ar fi putut aduce mai mult prestigiu familiei.

Totuși, Atalanta era acum la vârsta căsătoriei, așa că tatăl ei a considerat că trebuie să îi găsească un soț potrivit.

Cu toate acestea, Atalanta nu a dorit să își retragă jurământul sacru și, prin urmare, a venit cu un plan prin care se va căsători doar cu cineva care ar putea să o întreacă într-o cursă de alergare. Cei care încercau să o învingă și eșuau erau executați, unii spunând că Atalanta a fost cea care i-a ucis pe pretendenții eșuați.

Mulți potențiali pretendenți ai Atalantei au fost descurajați să încerce să se căsătorească cu Atalanta din cauza fricii de moarte, dar mulți alții au crezut că recompensa depășește riscul. Cu toate acestea, nu exista nimeni la fel de agil ca Atalanta, astfel că mulți pretendenți au fost executați.

ATALANTA ÎȘI CONTINUĂ CURSA

Ulterior a venit un ultim pretendent pentru a încerca să câștige mâna Atalantei. Unii îl numesc pe acest pretendent Melanion, fiul lui Amphidamas și văr cu Atalanta, iar alții îl numesc Hippomenes, fiul lui Megareus.

În ambele cazuri, potențialul pretendent a recunoscut că nu o poate întrece pe Atalanta și, prin urmare, s-a rugat la Afrodita, zeița greacă a frumuseții și a dragostei, pentru ajutor.

Ascultând rugăciunea, Afrodita a decis să îl ajute pe pretendent și i-a dăruit trei mere de aur, probabil mere din Grădina lui Hera.

Planul era ca, în timpul cursei, ori de câte ori Atalanta începea să se distanțeze prea mult, Melanion (sau Hippomenes) să rostogolească mărul în fața eroinei, care avea timp să recupereze mărul, oferindu-i lui Melanion șansa de a o depăși pe Atalanta. Planul ar fi funcționat perfect în cursa reală și, astfel, cu ajutorul unor subterfugii, Atalanta a fost întrecută de Melanion într-o cursă de alergare, iar eroina era acum căsătorită.

Atalanta continuă cursa

Cursa dintre Hippomenes și Atalanta – Noel Hallé (1711-1781)

CADEREA ATALANTEI

În mitologia greacă, puțini eroi și-au trăit viața fericiți, iar Atalanta nu a fost diferită, pentru că propria ei cădere a fost curând aproape.

Melanion (sau Hippomenes) a trecut cu vederea ajutorul pe care Afrodita i l-a oferit și a neglijat să ofere zeitei sacrificiul așteptat. Bineînțeles, acest lucru a înfuriat-o pe Afrodita, care s-a răzbunat și i-a făcut pe Melanion și Atalanta să își consume căsătoria într-un altar sacru dedicat lui Zeus.

Un astfel de act sacrilegiu nu putea rămâne nepedepsit de Zeus, așa că zeul suprem a făcut ca Atalanta și Melanion să fie transformați în lei. Pentru grecii antici, aceasta era o pedeapsă poetică, deoarece se credea că leii nu se împerecheau între ei, ci cu leoparzii.

Astfel, profeția făcută cu ani înainte s-a adeverit, deoarece pierderea virginității a adus căderea Atalantei.

Unii spun că metamorfozele Atalantei au avut loc la mulți ani după căsătoria ei.

PARTENOPEUS FIUL ATALANTEI

La un moment dat însă, Atalanta a dat naștere unui fiu, un fiu numit Parthenopeus. Tatăl acestui fiu ar fi fost Meleager, zeul Ares sau Melanion (Hippomenes).

Totuși, Atalanta și-a abandonat fiul pe muntele Parthenius, la fel cum ea însăși fusese abandonată, deoarece nașterea unui fiu era o dovadă clară că nu mai era virgină. Parthenopeus va fi salvat de un păstor, iar mai târziu va fi un erou cu propriul renume mitologic, pentru că a fost unul dintre „Cei Șapte Împotriva Tebei”.

Sursa traducerii: Greek Legends and Myths

We will be happy to hear your thoughts

Leave a reply

thirteen + 7 =

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.

Cultură Generală
Logo